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別集類
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天生五行充满宇宙间无在无不在布象于天则为五
星分位于地则为五方禀赋于人则为五 常播 于音律
则为五声发于文章则为五色总其精气之用则曰五
行生生化化不可一阙阙土则金无以生阙金则水无
以生 (第 7b 页)
其一不可是以圣王重焉夫所谓五物者其见象
于天也为五星分位于地也为五方行于四时也
为五德禀于人也为五 常播 于音律为五声发于
文章为五色总其精气之用谓之五行自三代之
后数术之士兴而为灾异之学者务极其说 (第 16a 页)
于天也为五星分位于地也为五方行于四时也
为五德禀于人也为五 常播 于音律为五声发于
文章为五色总其精气之用谓之五行自三代之
后数术之士兴而为灾异之学者务极其说 (第 16a 页)
侯 刚(字直孟新繁人为中郎王莽篡位刚佯狂/负木主诣阙号哭莽使问之刚曰汉承尧)
(绪享无穷之祚今篡之岂天意乎吾宁蹈仁义而/死之不忍事非主莽怒杀之后光武立遣使归葬)
常 播(字文平灌县人仕县主簿功曹县长广都/朱游被上诬劾以逋没官谷当论重罪播)
(诣狱争讼身受数百杖肌肤溃烂毒痛甚惨至更/三狱幽闭一年有馀事始得白游免刑戮众咸嘉)
(播节义凛然不为刑屈举/孝廉除郪长年五十馀终) 章 明(字公濡新繁人为大中大夫王莽篡位/明叹曰吾不忍以一身事二主遂自杀) (第 2b 页)
(绪享无穷之祚今篡之岂天意乎吾宁蹈仁义而/死之不忍事非主莽怒杀之后光武立遣使归葬)
常 播(字 文平 灌县人仕县主簿功曹县长广都/朱游被上诬劾以逋没官谷当论重罪播)
(诣狱争讼身受数百杖肌肤溃烂毒痛 (第 2b 页)
(绪享无穷之祚今篡之岂天意乎吾宁蹈仁义而/死之不忍事非主莽怒杀之后光武立遣使归葬)
常 播(字文平灌县人仕县主簿功曹县长广都/朱游被上诬劾以逋没官谷当论重罪播)
(诣狱争讼身受数百杖肌肤溃烂毒痛甚惨至更/三狱幽闭一年有馀事始得白游免刑戮众咸嘉)
(播节义凛然不为刑屈举/孝廉除郪长年五十馀终) 章 明(字公濡新繁人为大中大夫王莽篡位/明叹曰吾不忍以一身事二主遂自杀) (第 2b 页)
(绪享无穷之祚今篡之岂天意乎吾宁蹈仁义而/死之不忍事非主莽怒杀之后光武立遣使归葬)
常 播(字 文平 灌县人仕县主簿功曹县长广都/朱游被上诬劾以逋没官谷当论重罪播)
(诣狱争讼身受数百杖肌肤溃烂毒痛 (第 2b 页)
柳早含芳抃舞
丹墀下赓歌乐未央(其二/)
帝德乾坤永欢声遍九州
恩纶 常播 远
惠泽每旁流桃熟三千岁椿荣万六秋臣民同献祝海
岳作觥筹(其三/)
紫微光北极景运启东皇
德 (第 28b 页)
丹墀下赓歌乐未央(其二/)
帝德乾坤永欢声遍九州
恩纶 常播 远
惠泽每旁流桃熟三千岁椿荣万六秋臣民同献祝海
岳作觥筹(其三/)
紫微光北极景运启东皇
德 (第 28b 页)
阙其一不可是以圣王重焉夫所谓五物者其见象
于天也为五星分位于地也为五方行于四峕也为
五德禀于人也为五 常播 于音律为五声发于文章
为五色而总其精气之用谓之五行自三代之后数
术之士兴而为灾异之学者务极其说至 (第 11b 页)
于天也为五星分位于地也为五方行于四峕也为
五德禀于人也为五 常播 于音律为五声发于文章
为五色而总其精气之用谓之五行自三代之后数
术之士兴而为灾异之学者务极其说至 (第 11b 页)
琼(成都人少受学于任安精究安术后主践祚拜/谏议大夫迁太常为人静默少言阖门自守不)
(与世事蒋琬费祎皆器重/之著韩诗章句十馀万言)张裔(成都人治公羊春/秋博涉书史干理)
(敏栖先主平蜀以裔为巴郡太守转益州时雍闿/据郡遥通孙权缚裔送于吴流徙伏匿数年诸葛)
(亮遣邓芝使吴从权请裔归为亮参军裔少与杨/恭友善恭早死遗孤甫四岁裔迎与分屋而居事)
(恭母如母恭之子息长大为娶妇置/田宅时人重其义后官至辅汉将军)王伉(成都人/为永昌)
(郡丞建兴元年南中诸郡叛道路壅塞太守改易/伉与功曹吕凯帅厉吏民闭境拒雍闿及丞相亮)
(南讨表伉等报忠绝域十有/馀年封伉亭侯为永昌太守) 常播(江原人建兴中/为县功曹县长)
(第 6b 页)
(与世事蒋琬费祎皆器重/之著韩诗章句十馀万言)张裔(成都人治公羊春/秋博涉书史干理)
(敏栖先主平蜀以裔为巴郡太守转益州时雍闿/据郡遥通孙权缚裔送于吴流徙伏匿数年诸葛)
(亮遣邓芝使吴从权请裔归为亮参军裔少与杨/恭友善恭早死遗孤甫四岁裔迎与分屋而居事)
(恭母如母恭之子息长大为娶妇置/田宅时人重其义后官至辅汉将军)王伉(成都人/为永昌)
(郡丞建兴元年南中诸郡叛道路壅塞太守改易/伉与功曹吕凯帅厉吏民闭境拒雍闿及丞相亮)
(南讨表伉等报忠绝域十有/馀年封伉亭侯为永昌太守) 常播(江原人建兴中/为县功曹县长)
(第 6b 页)
钦定四库全书
续后汉书卷二十四 元 郝经 撰
列传第二十一
汉臣
杨戏 王嗣 常播 卫继 谯周(子熙 孙秀文立)
郤正
杨戏字文然犍为武阳人也少与巴西程祁公
弘巴郡杨汰季儒 …… (第 1a 页)
王嗣字承宗犍为资中人也其先延熙世以功德显著
举孝廉稍迁西安围督汶山太守加安远将军绥集羌
胡咸悉归服诸种素桀恶者皆来首降嗣待以恩信北
境得以宁静大将军维每出北征羌胡出马牛羊毡毦
(原注音饵)及义榖裨军粮国赖其资迁镇军故领郡后从维
北征为流矢所伤数月卒戎夷会葬赠送数千人号呼
涕泣嗣为人美厚笃至众所爱信嗣子及孙羌胡见之
如骨肉或结兄弟云
常播 (第 13a 页)
文平 蜀郡江原人也播仕县主簿功曹县长广 (第 13a 页)
续后汉书卷二十四 元 郝经 撰
列传第二十一
汉臣
杨戏 王嗣 常播 卫继 谯周(子熙 孙秀文立)
郤正
杨戏字文然犍为武阳人也少与巴西程祁公
弘巴郡杨汰季儒 …… (第 1a 页)
王嗣字承宗犍为资中人也其先延熙世以功德显著
举孝廉稍迁西安围督汶山太守加安远将军绥集羌
胡咸悉归服诸种素桀恶者皆来首降嗣待以恩信北
境得以宁静大将军维每出北征羌胡出马牛羊毡毦
(原注音饵)及义榖裨军粮国赖其资迁镇军故领郡后从维
北征为流矢所伤数月卒戎夷会葬赠送数千人号呼
涕泣嗣为人美厚笃至众所爱信嗣子及孙羌胡见之
如骨肉或结兄弟云
常播 (第 13a 页)
文平 蜀郡江原人也播仕县主簿功曹县长广 (第 13a 页)
将三骑斫丨丨丨三十枚系著马边投暮)
(诣邺下自称都督循围得入审/配等见孚悲喜鼓噪称万岁)数千杖(蜀志 常播 传播仕县主簿/功曹县长朱游被上官诬)
(劾以逋没官榖当论重罪播诣狱讼争身/受丨丨丨肌肤刻烂辞终不挠事 (第 45b 页)
(诣邺下自称都督循围得入审/配等见孚悲喜鼓噪称万岁)数千杖(蜀志 常播 传播仕县主簿/功曹县长朱游被上官诬)
(劾以逋没官榖当论重罪播诣狱讼争身/受丨丨丨肌肤刻烂辞终不挠事 (第 45b 页)
并丨/丨相倾徒恨芳膏煎灼灯明)邬长(魏志崔林传/太祖定冀召)
(除丨丨贫无车/马单步之官)郪长(蜀志 常播 传播忘身为君/节义抗烈举孝廉除丨丨)潞长(蜀志张裕传/初先主与刘)
(璋会涪时裕为璋从事侍坐其人饶须 (第 33a 页)
(除丨丨贫无车/马单步之官)郪长(蜀志 常播 传播忘身为君/节义抗烈举孝廉除丨丨)潞长(蜀志张裕传/初先主与刘)
(璋会涪时裕为璋从事侍坐其人饶须 (第 33a 页)
之丨丨观机)
(上之剖分消一作销梁书王僧孺传与何炯书/曰加肉朽胔布叶枯株辍薪止火得不销烂)刻烂(蜀志 常播 传/播仕县主簿)
(功曹县长朱游被上官诬劾以逋没官榖当/论重罪播诣狱讼争身受数千杖肌肤丨丨)溃烂(吴 (第 22a 页)
(上之剖分消一作销梁书王僧孺传与何炯书/曰加肉朽胔布叶枯株辍薪止火得不销烂)刻烂(蜀志 常播 传/播仕县主簿)
(功曹县长朱游被上官诬劾以逋没官榖当/论重罪播诣狱讼争身受数千杖肌肤丨丨)溃烂(吴 (第 22a 页)
传上疏曰富国强兵力农丨丨使文武之才效展/其用百揆之署无旷厥职晋书庾翼传请据乐乡广农丨丨)
官谷(蜀志 常播 传播仕县主簿功曹县长广都朱游建兴十五年/中被上官诬劾逋没丨丨当论重罪播诣狱讼争身受数千)
(杖肌肤刻 (第 10a 页)
官谷(蜀志 常播 传播仕县主簿功曹县长广都朱游建兴十五年/中被上官诬劾逋没丨丨当论重罪播诣狱讼争身受数千)
(杖肌肤刻 (第 10a 页)
五行一
增尚书洪范曰天锡禹洪范九畴初一曰五行一曰水
二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木
曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直
作酸从革作辛稼穑作甘 尚书大义曰水火者百姓
之所饮食也金木者百姓之所兴作也土者万物之所
资生也是为人用 尚书正义曰五行即五材也言五
者各有材干也谓之行者若在天则五气流行在地则
世所行用也 左传曰天生五材民并用之废一不可
谁能去兵 前汉律历志曰恊之五行则角为木商为
金徵为火羽为水宫为土 唐志曰五行之为物其见
象于天为五星分任于地为五方行于四时为五德禀
于人也为五 常播 于音律为五声发于文章为五色而
总其精气之用为五行 淮南子曰水生木木生火火
生土土生金金生水子生母曰义 (第 32a 页)
增尚书洪范曰天锡禹洪范九畴初一曰五行一曰水
二曰火三曰木四曰金五曰土水曰润下火曰炎上木
曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直
作酸从革作辛稼穑作甘 尚书大义曰水火者百姓
之所饮食也金木者百姓之所兴作也土者万物之所
资生也是为人用 尚书正义曰五行即五材也言五
者各有材干也谓之行者若在天则五气流行在地则
世所行用也 左传曰天生五材民并用之废一不可
谁能去兵 前汉律历志曰恊之五行则角为木商为
金徵为火羽为水宫为土 唐志曰五行之为物其见
象于天为五星分任于地为五方行于四时为五德禀
于人也为五 常播 于音律为五声发于文章为五色而
总其精气之用为五行 淮南子曰水生木木生火火
生土土生金金生水子生母曰义 (第 32a 页)
五行之论固见于箕子洪范实兆于河图洛书之位
数焉盖其见象于天也为五行分位于地也为五方
行于四时也为五德禀于人也为五 常播 于律吕为
五音发于文章为五色易曰五位史曰五材志曰五
物医曰五运其该曷既哉但相生则水木火土金相
(第 114b 页)
数焉盖其见象于天也为五行分位于地也为五方
行于四时也为五德禀于人也为五 常播 于律吕为
五音发于文章为五色易曰五位史曰五材志曰五
物医曰五运其该曷既哉但相生则水木火土金相
(第 114b 页)